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陜西省道教協會

《大道論》理國章(十五)

時間:2018-10-31    來源:陜西省道協網站整理    

  理國章
 
  理天下,理國祚,理家理身,非道德無以匡濟也。國以無為理則事簡,以有為理則事繁。事簡則心淳,事繁則民亂。心淳則國安,民亂則國危,去危就安,安靜為道。〔經云〕:是以圣人抱一,為天下式。又云:知其白,守其黑,為天下式。法天則地,廣其覆載之功,而忘功忘形,不可以尊高輕於天下。經云:貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。又云:圣人不為大,故能成其大;為而不恃,功成不處;受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。然后以百姓為芻狗,理大國若烹小鮮,老君之嚴勗也。不尚賢,不貴寶,等觀庶物,謙下為基,不玩兵黷武,輕徭薄賦,不惑驕矜,無奢淫嗜欲。是知竊慎畿甸溺酒荒禽,役耕桑之黎庶,戒遠方奇珍異獸,勞水陸之疲民。是知不尚道德,其國不理也。以無理無化順天下,以有理有亂之萌生。《太平經》云:爰清爰靜,是知理道本始。天真皇人謂黃帝曰:未聞身理而國不理者。夫一人之身,一國之象也。胸腹之位猶宮室也,四肢之別猶郊境也,骨節之分猶百官也,神猶君也,氣猶民也。知理身則知理國矣。愛其民則安國,恡其氣則全身。亡者不可存,死者不可生,所以至人銷未起之患,理未病之疾。氣難養而易離,民難聚而易散,理之於無事之前,勿追於既逝之后。
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