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陜西省道教協會

正月初九“玉皇會”,恭祝玉皇上帝圣誕!

時間:2019-02-17    來源:陜西省道教協會網站    作者:秦川飛鸞集整理

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彌羅寶誥
至心皈命禮
太上彌羅無上天,妙有玄真境。
渺渺紫金闕,太微玉清宮。
無極無上圣,廓落發光明。
寂寂浩無宗,玄范總十方。
湛寂真常道,恢漠大神通。
玉皇大天尊,玄穹高上帝。

       我國先秦古籍中,已有多處出現“上帝”這一詞。《中庸》載:“郊社之禮,所以事上帝也。”《詩經.周頌》載:“兢兢武王,無兢維烈,不顯成康,上帝是皇。”《禮》載:“王者備當,上帝其饗。”等等。后來隨著外來宗教的中國化被借稱為宇宙最高主宰。玉皇上帝,又稱“上帝”、“昊天上帝”、“玄穹高上玉皇大帝”,全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”,俗稱“老天爺”、“天公”。在道教中,玉皇上帝是總執天道的大神,位居三清(玉清、上清、太清)之下,居太微玉清宮,又稱“通明宮”。每年臘月二十五日,玉皇都要親自降圣下界,出巡視察各方,考察眾生道俗的善惡良莠,以決定賞罰,因此,道觀和民間當日都要燒香誦經,歡迎玉皇上帝。
      
 而正月初九,為玉皇圣誕,俗稱“玉皇會”,傳言天上地下的各路神仙是日都要隆重慶賀。每年的這一天,各道觀都要舉行祝誕活動,道士們要誦經禮懺,祝愿國泰民安,風調雨順,山門鼎盛,香火綿延。玉皇上帝的信仰起源于上古的天地崇祀,古人認為“天”是宇宙萬物的主宰,也是萬物生長化育的本源,所以不可不敬天畏命,順天行道。神仙皆是“道”的化身。道教認為玉皇為眾神之王,道經中稱其居住昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統御諸天,綜領萬圣,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統御萬靈,而無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。因此,不能將源于我國文化的玉皇信仰同異域宗教文化相混淆,無端生妄。明代王逵《蠡海集》中說:“神明降誕,以義起者也。玉帝生于正月初九日者,陽數始于一,而極于九,原始要終也。”意思是說,神明降誕的日子都有一定的特殊含義。正月為一年之初,四季之首,木氣之始,一切生命因而萌發;九為數字之極尊,代表“極大、極多、極高”的意義,所以一年中第一個初九(上九)為玉皇圣誕,正與祂至高無上的地位相呼應。

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